阿毘曇毘婆沙論

智。

復次世尊或說智是知智、或說智是斷智，云

何智是知智？如偈說：

「此賢年少者，欲饒益世間，

愛能生諸苦，能知是聰明。」

多求王此論根本。曾聞有王名曰多求，受性

暴惡為人輕躁，多劫人民種種財貨。是時人

民普共集議退其王位，以其次弟立以為王。

時多求王至國邊邑，編草作屣以自存活。

是時弟王問諸臣言：我有大兄今何所在？諸

臣答曰：聞在邊邑，編草作屣以自存活。王

聞此言心生愁惱，作是思惟：唯有一兄，勤苦

如此。我今何用在此王位？即遣使往追，命使

還封一村落。是時人民親附者眾，所得封邑不

供食用，復更封與二村三村，乃至半國猶故

不足。是時其兄以半國人力，興兵殺弟自立

為王。爾時帝釋作是思惟：今此國王不識恩

義作如是惡，我當往誑而苦惱之。爾時帝釋

自化其身作婆羅門像，頂戴螺髻身著麁衣，

左執軍𫮼右把法杖，往詣王所以語告言讚

美於王，在一面立。時王問言：大婆羅門從何所

來？婆羅門言：我從大海外來。王復問言：大

海之外有何奇事？婆羅門言：我見一國，人民

熾盛，豐樂無極。王復問言：如我今日多諸兵

眾，若當討罸為可得不？婆羅門言：往必可

得。王復問言：誰當為我導引在前？婆羅門言：

我當導引。王復問言：若可爾者，後更幾日當

示我路？婆羅門言：却後七日。言已便去。時王

日日下算計所期日，至七日旦處處推求先