阿毘曇毘婆沙論

婆羅門而都不見。以不見故心生愁苦，坐於

靜室。時釋迦菩薩在彼王國內婆羅門村中

生，有小因緣來詣王城，聞王愁苦無能止者。

是時菩薩語諸臣言：我能去王心中愁苦。是

時諸臣便將菩薩詣其王所。爾時菩薩為其

國王說眾義經偈：

「追求五欲，若獲得時，以稱意故，

必生歡喜。」

乃至盡說染欲品偈。是時菩薩誦此偈已，心

生厭離得離欲愛，以離欲故復說此偈：

「能行說為正，不行何所說？

若說不能行，不名為智者。」

菩薩說此一偈，半為帝釋、半為國王。若不能

行，不應許他；若許他者，便應即行，而不行者

是不善事。汝亦應當籌量，彼人為能去不能

去？復於何時曾見有人從大海外來，而信其

言耶？是時國王於菩薩所心生歡喜，便說此

偈：

「此賢年少者，欲饒益世間；

愛能生諸苦，能知是聰明。」

以此偈說智是知智。

云何說智是斷智？如說：佛告比丘：我今當說

智所知法、智成就智者。云何智所知法？答曰：

五陰是也。問曰：如智知一切法，何以但說知

五陰耶？答曰：若作是問者，如下章答。所以唯

知苦，此中應盡說之。評曰：不應作是說。所以

者何？此中說斷智，不說知智，知五陰不知一

切法故。問曰：若然者，應作此論：如五陰是二

智所知，謂知智、斷智。何以世尊捨知智說斷