阿毘曇毘婆沙論

捨漸得耶？答曰：不得。所以者何？若先得見道

所斷結，後得修道所斷結；若先得修道所斷

結，後得見道所斷結。無有是處。漸捨耶？答曰：

捨。世尊弟子先捨見道所斷結，後捨修道所

斷結。見道所斷結以見道斷，修道所斷結以

修道斷。頗色界繫見道修道所斷結頓得耶？

答曰：頓得。離色愛凡夫人，於彼無欲退。問

曰：誰頓得耶？答曰：凡夫人離色愛時，色界繫

見道修道所斷結總為一聚，如刈草法，九種

結一時斷，以下下無礙道斷上上結，乃至以

上上無礙道斷下下結。於彼無欲退，若以色

界繫下下結退者，彼頓得色界繫見道修道

所斷一種結，下中退頓得二種，乃至以上上

結退，頓得色界繫見道修道所斷九種結。若

以欲界下下結乃至上上結退，彼時頓得色

界繫見道修道所斷九種結。復有說者，此文

應如是說：離色愛凡夫人，以欲界梵世地結

退。不應作是說。所以者何？此中說於界頓

得，不說地頓得。若以第四禪結退，乃至以欲

界結退，是時頓得色界繫見道修道所斷結。

無色界命終生欲色界時，頓得色界繫見

道修道所斷結。凡夫人無色界命終生欲色

界中，以下下結乃至上上結令生相續，頓得

色界繫見道修道所斷九種結。頓捨耶？答曰：

捨。凡夫人離色愛時。問曰：誰頓捨耶？答曰：凡

夫人離色愛時，色界繫見道修道所斷結總

為一聚，如刈草法，九種結一時斷，以下下無

礙道斷上上結，彼頓捨色界繫見道修道所

斷結，乃至以上上無礙道斷下下結，頓捨色

界繫見道修道所斷結。漸得耶？答曰：不得。所