阿毘曇毘婆沙論

以者何？無有先得見道所斷、後得修道所斷

者，無有先得修道所斷、後得見道所斷者。漸

捨耶？答曰：捨。世尊弟子先捨見道所斷結，後

捨修道所斷結。見道捨見道所斷，修道捨修

道所斷。頗頓得無色界繫見道修道所斷結

耶？答曰：不得。所以者何？頓得是凡夫人，無有

凡夫人能盡斷無色界結。於彼退，頓得無色

界見道修道所斷結者，頓捨耶？答曰：不捨。所

以者何？頓捨者是凡夫人，無有凡夫人頓捨

無色界煩惱者。漸得耶？答曰：不得。所以者何？

無有先得見道所斷結後得修道所斷、先得

修道所斷後得見道所斷者。漸捨耶？答曰：捨。

世尊弟子先捨見道所斷結，後捨修道所斷

結。見道捨見道所斷結，修道捨修道所斷結。

有世俗行。問曰：凡夫人以世俗道離欲時，斷

九種結，幾無礙道捨、幾解脫道捨。聖人以無

漏道斷九種結，幾無礙道捨、幾解脫道捨。答

曰：或有說者，凡夫人斷九種結，以三無礙道、

三解脫道斷，謂下下無礙道、下下解脫道斷

上三種結，下中無礙道、下中解脫道斷中三

種結，下上無礙道、下上解脫道斷下三種結；

聖人亦如是。復有說者，凡夫人斷九種結，以

一無礙道、一解脫道斷；聖人斷九種結，以九

無礙道、九解脫道斷。問曰：何故凡夫人斷九

種結，以一無礙道、一解脫道斷；聖人斷九種

結，以九無礙道、九解脫道斷耶？答曰：凡夫人

所用道，鈍於前法，不能觀察思量一一分別；

聖人所用道，猛利於前法，能觀察思量一一

分別。