阿毘曇毘婆沙論

結，起定、不起定。則說勝進時。

凡夫人起下結退時成就下三種結，起中結

退時成就六種結，起上結退時成就九種結。

聖人起下下結退時成就下下結，乃至起上

上結退時成就九種結。復有說者，凡夫人起

下下結退時，乃至起上上結退時，成就九種

結。聖人如前說。

問曰：何故凡夫人起下下結退乃至起上上

結退成就九種結？聖人起下下結退時成就

下下結，起下中結退時成就二種，乃至起上

上結退時成就九種結？答曰：凡夫人以世俗

定自持，彼定性羸劣。聖人無漏定自持，彼定

牢固。應作是說：凡夫人不服毒藥而死。評曰：

應作是說：凡夫人起下下結退，還成就下下

結，乃至起上上結退，成就九種結。

問曰：若然者，凡夫人、聖人有何差別？答曰：凡

夫人若起下下結退，成就見道修道所斷下

下結，乃至起上上結退，成就見道修道所斷

九種結。聖人起下下結退時，成就修道所斷

下下結，乃至起上上結退時，成就修道所斷

九種結，不成就見道所斷結。凡夫人、聖人，是

謂差別。

在欲界聖人有三事：一、畢竟離欲而命終；二、

退已而命終；三、漸離欲已而命終。凡夫人有

二事：一、畢竟離欲而命終；二、退已而命終。在

色界聖人有二事：一、畢竟離色愛而命終；二、

漸離欲而命終不退。所以者何？色界無有退

者。凡夫人有一事，畢竟離色愛而命終不退。

所以者何？色界無退，無漸離欲而命終者。