阿毘曇毘婆沙論

禪無量行。乃至離無所有處愛亦如是。問曰：

何故初禪邊修有漏無漏行，上地邊唯修無

漏不修有漏耶？答曰：初禪邊有有漏無漏聖

行，是故修；上地邊唯有有漏行、無有漏無

漏聖行，是故唯修無漏行。復有說者，凡夫人

離欲愛時，無礙道中修九行，謂麁等三行、

慈悲喜捨、不淨觀、安般念，八解脫道中修十

二行，即上九行及止等三行，最後解脫道中

即修此十二行，亦修未至初禪無量行。聖人

離欲愛時，無礙道中修二十五行，謂麁等三

行、慈悲喜捨、不淨觀、安般念、有漏無漏十六

聖行，八解脫道中修二十八行，即此二十五

行及止等三行，最後解脫道中即修此二十

八行，及修未至初禪無量行。上地邊如上

說。

問曰：何故初禪邊修如是等諸行，上地邊

不修耶？答曰：初禪邊有種種善根故，修如是

等諸行；上地邊諸善根少故，不修如是等諸

行。復次欲界有種種煩惱故，須種種對治；上

地無種種煩惱故，不須種種對治。此中所說

諸行，在於現在俱行、負重同、所作同者，所

緣如上說。未來世所修行，為何所緣耶？答曰：

離欲愛時，九無礙道中麁等三行修者，緣

於欲界。八解脫道中麁等三行修者，緣欲界

初禪；止等三行修者，緣於初禪。最後解脫道

中麁等三行修者，緣於三界；止等三行修者，

緣於初禪乃至非想非非想處。離初禪欲時，

九無礙道中麁等三行修者，緣於初禪。八

解脫道中，麁等三行修者，緣初禪二禪；止