瑜伽師地論

於此住中，淨心意樂成滿趣入。在所生處

多作輪王，王四大洲。以自在力，令多有情

止息犯戒不善業道，勸彼受行諸善業道。

當知威力過前十倍。當知是名略說菩薩

增上戒住。謂意樂淨故；性戒具足故；離一切

種毀犯戒垢故；一切業道、一切因果了知通

達故；於諸淨業能自受行，亦樂勸他令其

受行故；於有情界諸業所生眾苦艱辛，得

大哀愍，如實觀照故；善根清淨故；受生故；威

力故。若廣宣說，如十地經離垢地說。遠離一

切犯戒垢故，名離垢地。由離一切犯戒垢

故，即此名為增上戒住。彼離垢地，當知即此

增上戒住。

問：增上心住菩薩轉時，當知何行、何狀、何相？

答：若諸菩薩，先於增上戒住，已得十種清淨

意樂，作意思惟解了通達。復由餘十淨心意

樂作意思惟成上品故，極圓滿故，過增上

戒住，入增上心住。何等為十？一者、作意思

惟：我於十種淨心意樂已得清淨；二者、作

意思惟：我於十種淨心意樂已清淨故，能不

退失；三者、作意思惟：我於一切漏有漏法心

不趣入，於違背中能正安住；四者、作意思

惟：我能於彼修對治中，識正安住；五者、作意

思惟：我能於彼所修對治，不復退失；六者、

作意思惟：我於如是堅固對治，不為一切

漏有漏法、一切魔軍之所勝伏；七者、作意思

惟：我今能於一切佛法，其心無有怯劣而

轉；八者、作意思惟：我今能於一切苦行，無

有怯弱；九者、作意思惟：我心一向於大乘