瑜伽師地論

知是名略說菩薩有加行有功用無相住。謂

妙方便慧所引世間進道勝行成滿得入故；

通達如來佛境界，起無間無缺勤加行故；一

一剎那圓證一切菩提分法故；安立染污不

染污故；有加行行圓滿攝故；依於意樂清淨

業轉，一切世間工巧業等皆圓滿故；逮得無

量不共一切聲聞、獨覺三摩地故；剎那剎

那入滅定故；現行一切有情不共世間行

故；善根清淨故；受生故；威力故。若廣宣說，

如十地經遠行地說。此地菩薩有加行行圓

滿攝故，名遠行地。即由此義，當知亦名有

加行有功用無相住。

云何菩薩無加行無功用無相住？謂諸菩薩，

於初無相住中，已得十種入一切法第一義

智，如經廣說。謂依三世，如其所應，本來無

生、無起、無相；依餘因性無成、無壞；依第一義

畢竟離言諸自性事，言說造作影像自性，由

體相故及因性故，都無所有；即由如是雜

染體性，無流轉性；無止息性；依此無智邪

執為因，於彼離言諸有體事，初中後位一切

時分，染平等性；依於真如，無倒證入無有

分別平等性故，能除雜染。是名此中略所

說義。如是十種入一切法第一義智成上

品故，極圓滿故，超過第七雜清淨住，得入

第八純清淨住。住此住中，於無生法，證得

菩薩第一最勝極清淨忍。此復云何？謂諸菩

薩由四尋思，於一切法正尋思已，若時獲

得四如實智，如實了知一切諸法，爾時一切

邪分別執皆悉遠離。觀一切法，於現法中