瑜伽師地論

名妙方便慧所引不共進道勝行處所略義。

菩薩與彼共相應故，便能通達無量無數如

來境界，及為彼起無功用、無相、無分別、無異

分別觀無量佛境界，起無間無缺精勤修

學一切威儀行住作意，一切分位不遠離

道。彼於一一心剎那中，十波羅蜜多而為上

首，一切菩提分法圓滿殊勝。諸餘下住則不

如是。謂於第一極歡喜住，正以大願為勝

所緣；於第二住，正能除遣毀犯戒垢；於第

三住，正願增長，得法光明；於第四住，正趣

入道；於第五住，正入一切世間事業；於第

六住，正入甚深緣起道理；今即於此第七住

中，具足發起一切佛法覺支圓滿。此住菩薩

加行行圓滿所攝故；妙智神通行清淨，能入

第八住故。由是菩薩此住無間，能入第八極

清淨住。彼第八住一向清淨，此第七住猶名

為雜。與清淨住為前導故，當言此住名

不染污；猶未得故，當言此住墮雜染污。今

此住中，一切貪等上首煩惱皆悉除斷。當知

此住非有煩惱，非離煩惱。一切煩惱不現

行故，悕求佛智猶未得故。如是行者，增上

意樂已得清淨，無量身語意業隨轉，於諸如

來所讚毀業，如前廣說。於第五住所引世

間工巧業智轉得圓滿。三千世界共許為師，

唯除安住上住菩薩及諸如來，意樂加行無

與等者。於一切靜慮等菩提分法皆能現

前，由修行相現在前故，非由安住異熟分

位，如第八住。此諸菩薩如是方便，能善思

擇諸三摩地，引發菩薩三摩地上首十百千