瑜伽師地論

住中，當知能斷煩惱障品所有麁重。謂於

極歡喜住中，一切惡趣諸煩惱品所有麁重

皆悉永斷，一切上中諸煩惱品皆不現行。於

無加行無功用無相住中，一切能障一向清

淨無生法忍諸煩惱品所有麁重皆悉永斷，

一切煩惱皆不現前。於最上成滿菩薩住中，

當知一切煩惱習氣隨眠障礙皆悉永斷，入

如來住。當知一切所知障品所有麁重，亦有

三種。一者、在皮麁重，二者、在膚麁重，三者、在

肉麁重。當知此中，在皮麁重，極歡喜住皆

悉已斷；在膚麁重，無加行無功用無相住皆

悉已斷；在肉麁重，如來住中皆悉已斷，得

一切障極清淨智。於三住中，煩惱、所知二障

永斷；所餘諸住，如其次第，修斷資糧。

即於如是十三住中，當知略有十一清淨。

謂於第一種性住中，種性清淨。於其第二

勝解行住，信勝解淨。於其第三極歡喜住，勝

意樂淨。於其第四增上戒住，增上戒淨。於

其第五增上心住，增上心淨。於其第六、第七、

第八增上慧住，無顛倒智發起清淨。於其第

九有加行有功用無相住，有加行行圓滿清

淨。於其第十無加行無功用無相住，真智神

通引發清淨。於第十一無礙解住，能正為他

宣說法義無礙解淨。於第十二最上成滿菩

薩住中，入一切種一切所知妙智清淨。於第

十三如來住中，一切煩惱及所知障并諸習

氣究竟清淨。如前菩薩功德品中所說八法

能攝大乘，當知在此十三住攝。謂於第一、

第二住中，於菩薩藏生信、勝解、聽受、思惟；