瑜伽師地論

不離見佛。其餘所有善根清淨，金喻、光喻，如

經應知。此住菩薩受生、威力諸殊勝事，皆

如經說，應知其相。當知是名略說菩薩無

加行無功用無相住。謂入一切法第一義智

成滿得入故；得無生法忍故；除斷一切災

患故；逮得菩薩甚深住故；於法門流，蒙佛

授與無量引發門智神通事業故；悟入無量

分身智故；得自在故；領受所得自在勝利

故；善根清淨故；受生故；威力故。若廣宣說，

如十地經不動地說。於此地中，捨先所有

有加行、有功用道，其心昇上無加行、無功

用、任運而轉不動勝道，是故此地名不動

地。即由此義，當知說名無加行無功用無

相住。

云何菩薩無礙解住？謂諸菩薩，於甚深住不

生喜足，復於增上智殊勝性愛樂隨入。是

諸菩薩於諸法中起智加行，應為他說一

切種法。普於一切說法所作皆如實知。當

知此中說法所作，謂於一切近稠林行，如

此雜染、如此清淨，由此雜染、由此清淨，若

所雜染、若所清淨，若非一向、若是一向、若

通二種，如是一切皆如實知。如是菩薩，於

說法中方便善巧，於說所作方便善巧，於

一切種成大法師，獲得無量陀羅尼門，於

一切種音詞支具剖析善巧，辯才無盡。成就

如是法陀羅尼領受堪能菩薩，由此勝無礙

解引發言詞，能坐如是微妙法座。若於是

中、若於是處宣說正法盡所有門，若由此

故，於諸有情勸導、慰喻、安處事業，此等堪能