瑜伽師地論

云何菩薩於諸有情長時攝受？謂諸菩薩，於

住下品成熟有情攝受饒益，當知說名長

時攝受，以經久時方堪淨故。5目短時攝受

云何菩薩於諸有情短時攝受？謂諸菩薩，於

住中品成熟有情攝受饒益，當知說名短

時攝受，非經久時方堪淨故。6目最後攝受

云何菩薩於諸有情最後攝受？謂諸菩薩，於

住上品成熟有情攝受饒益，當知說名最

後攝受，即於此生堪任淨故。3項六攝之義周盡

是名菩薩於諸有情略有六種無倒攝受。

由此攝受，過去、未來、現在菩薩，於諸有情

曾正攝受、當正攝受、現正攝受。除此無有若

過若增。4項辨艱難事1目遇十二難事

菩薩如是於諸有情六種攝受無倒轉時，當

知遭遇略十二種艱難之事。聰叡菩薩於彼

十二艱難之事當正覺了。何等十二？一者、

於多安住違犯有情，若罰、若捨，是名菩薩

遭艱難事。二者、於惡有情為調伏故，方便

現行辛楚加行，防自意樂不生煩惱，是名

菩薩遭艱難事。三者、現可施物極為尠少，現

來求者其數彌多，是名菩薩遭艱難事。四者、

唯有一身，眾多有情種種事業並現在前，

同時來請共為助伴，是名菩薩遭艱難事。

五者、居放逸處，若住世間可愛妙定，若生

天上樂世界中，令心調善，是名菩薩遭艱

難事。六者、常求遍作利有情事，而於此事

無力無能，是名菩薩遭艱難事。七者、於其

愚癡、諂詐、剛強諸有情所，若為說法、若復棄

捨，是名菩薩遭艱難事。八者、常於生死見