瑜伽師地論

皆悉成就。如是一切，廣說如經，應知其相。

善根清淨、受生、威力諸殊勝事，亦廣如經，應

知其相。當知是名略說菩薩無礙解住。謂

於甚深寂靜解脫不生喜足入勝進故；

於諸法中起智加行宣說法故；此所作

事如實知故；得不思議大法師故；善根清

淨故；受生故；威力故。若廣宣說，如十地經善

慧地說。由此地中，一切有情利益安樂意樂

清淨，逮得菩薩無礙解慧，由此善能宣說

正法，是故此地名善慧地。即由此義，當知

復名無礙解住。

云何菩薩最上成滿菩薩住？謂諸菩薩，無礙

解住一切行相遍清淨已，堪為法王受法

灌頂。得離垢等無量無數勝三摩地。作彼所

作一切智智殊勝灌頂後三摩地現在前故，

得一切佛相稱妙座、身諸眷屬，得大光明，

往來普照一切行相，一切智智灌灑其頂。既

灌頂已，普能引導所化有情。於彼解脫方便

佛事得如實智，逮得無量無邊解脫、陀羅尼

門、大神通力。及此增上大念、大智增上引發

訓詞安立，及大神通增上引發。善根清淨、受

生、威力諸殊勝事，一切如經，應知其相。當

知是名略說最上成滿菩薩住。若廣宣說，

如十地經法雲地說。是諸菩薩住此地中，諸

菩薩道皆得圓滿，菩提資糧極善周備。從

諸如來大法雲所，堪能領受其餘一切有情

之類難可領受最極廣大微妙法雨。又此菩

薩，自如大雲，未現等覺無上菩提。若現等

覺無上菩提，能為無量無邊有情等雨無比