瑜伽師地論

一切飢餓眾生，皆令飽滿。於諸有情眾多疾

疫正現前時，以大願力得自在力，持有

神驗諸明呪力，攝受廣大良藥王身，息除一

切有情疾疫。於諸有情隣國戰諍互相逼惱

正現前時，以大願力得自在力，作大地主，

具大勢力，以法正治方便善巧，息除隣國

戰諍逼惱。於諸有情互相違諍正現前時，以

大願力得自在力，發誠信言，往返和好除

其怨結。於諸眾生遭遇惡王非理縛錄、治罰、

逼迫身心擾亂正現前時，以大願力得自

在力，生彼王家，作如法王，哀愍眾生，息除

一切逼惱苦事。若諸有情起諸邪見，造諸惡

行，隨一天處深生信解；哀愍彼故，以大

願力得自在力，生彼天處，方便斷除邪見

惡行。是名略說菩薩除災生。若廣宣說，以

大願力得自在力，哀愍為先，於彼彼處受

種種生，當知無量。2目隨類生

云何菩薩隨類生？謂諸菩薩，以大願力得自

在力，生於種種傍生趣類天、龍、藥叉、阿素洛

等展轉謀害違諍類中，或生邪見婆羅門中，

或生樂行惡行類中，或生憙樂邪命類中，

或生最極耽著諸欲、信解諸欲有情類中。

為欲除彼諸過失故，往彼有情同分中生

而為上首。為上首已，方便化導。彼所行惡，

菩薩不行；彼不行善，菩薩現行。為欲令彼

現行善故，為說正法。由是菩薩與彼現行

不同分故，說正法故，方便善巧除彼有情

所有過失。是名略說菩薩隨類生。廣說如

前，當知無量。2目大勢生