瑜伽師地論

中深生信解，終不愛樂餘下劣乘；十者、作

意思惟：我於一切利有情事，深心愛樂。由

此十種淨心意樂作意思惟，能入菩薩增上

心住。菩薩安住增上心住，能以種種過患行

相壞一切行，於彼諸行深心厭離。於佛妙

智，能以種種勝利行相，見大勝利。又於其

中，能以淳淨一味欲樂，深生愛慕。於有情

界，能以種種苦惱行相，觀為有苦；於諸

有情興悲戀心，生依義心。於一切行無有

放逸，為大菩提熾然精進，於諸有情能起

廣大悲愍意樂。觀諸有情解脫眾苦究竟方

便，唯是一切煩惱諸纏無障礙智；觀彼解

脫能圓證者，唯於法界一切分別現行雜染

生起對治無分別慧；觀能成辦彼智光明，

唯是無倒勝三摩地；觀所引發一切靜慮、等

持、等至，皆菩薩藏聽聞為先，皆聞正法以

為緣起。觀見是已，發大精進訪求多聞。為

聞正法，不惜身命，無有資財內外愛物而

不能捨，無有師長不誓承事，無有尊教

不誓奉行，無有身苦而不誓受。若聞佛法

一四句頌，歡喜勇躍，勝得三千大千世界

充滿其中大珍寶聚。聞一句法是佛所說，

能引正等覺，能淨菩薩行，歡喜踊躍，勝得

一切釋、梵、護世轉輪王等極尊貴位。設有告

言：善男子聽！我有一句佛所說法，能引正等

覺，能淨菩薩行，汝欲聞不？汝今若能投大

火坑受大苦者，當為汝說。菩薩聞已，歡喜

踊躍，答言：我能！我若得聞如前所說一句

法義，正使火坑量等三千大千世界滿中熾