妙法蓮華經玄義

是名無量四諦慧。無作四諦慧者，解、惑因緣

而成四也。《大經》云：「寶珠在體，謂呼失去，憂

愁啼哭。但見其體及瘡，不見寶珠及鏡。唯

有憂悲，無復歡喜。」此迷道、滅，而起苦、集。若

解瘡體即是寶珠，則喜不哭。因滅無明，即

得熾然三菩提燈。此解悟因緣，即是道、滅。道、

滅即苦、集。苦、集即道、滅。若爾，則四非四。四

既非四，無量亦非無量；無量既非無量，則

假非假；假非假故，則空非空。何但即空

非空，亦即假非假，雙亡正入，即寂照雙流。

《大品》云：「一切種智即寂滅相。」種種行類相貌

皆知，名一切種智。寂滅相，即是雙遮、雙亡。行

類相貌皆知，即是雙流雙照。無心亡照，任運

寂知，故名不可思議，即無作四諦慧。《大經》

云：「無苦、無諦，有實。無集、道、滅、無諦，有實。」

實即中道、如來、虛空、佛性。如此觀時，無緣

慈悲，拔二邊苦，與中道樂。修色非淨、非不

淨，即空、即假、即中、非枯、非榮，中間論滅，一

切道品無不具足。遍捨十法界依、正，名檀；

中道、道共，到尸彼岸，名戒；住寂滅忍，二邊

不動名忍；二邊不間，名牢強精進；入王三

昧，住首楞嚴，名禪；實相般若名智慧；無

謀巧用名方便；八自在我名力；無記化化禪

名願；三智一心中得名智。一波羅蜜具十，

亦具一切佛法。一行無量行、無量行一行，是

如來行，是名無作四諦慧。修此慧時，即得

住於無所畏地，即初歡喜地。離五怖畏，謂

不活畏、惡名畏、死畏、惡道畏、大眾威德畏。

《大經》云：「不畏貪欲、恚、癡。」此內無三毒，外離