妙法蓮華經玄義

第一義，非青黃赤白，而見青黃赤白。第一

義非戒、定、慧，而戒、定、慧。以戒破果報青；以

生無生慧破見思青。非真見真，非假見假，

非中見中，亦復如是。三青障破，自成三諦

三青三昧。乃至感應成他三昧，例上可解。

黃色三昧破化樂天有，赤色三昧破他化自

在天有，白色三昧破初禪有，皆是果報。白等，

例青色三昧，大意可解。白色三昧者，初禪

離五欲為白；未離覺觀故是黑。見思、塵沙、

無明等黑，破此諸黑，修諸行白，自成三昧。

又成他三昧，如上說。種種三昧破梵王有

者，梵王主領大千界，種類既多，即是果報種

種；未見種種空、種種假、種種中。破此種種，

修種種行。自成種種，亦成他種種。如上說。

二禪，用雙三昧者，二禪獨有內淨、喜兩支，

餘支與餘禪共，此即果報雙。而未見雙空、

雙假、雙中。例如上說。三禪，用雷音三昧者，

此禪樂最深，如氷魚蟄蟲，是果報著樂，又

著空樂、假樂、中樂。為驚駭諸樂，修諸雷音

之行。餘如上說。四禪，用注雨三昧者，四禪

如大地，具種種種子。若不得雨，芽不得

生。一切善根，在四禪中，謂業種、三諦種。修

諸行雨，自生三昧；慈悲應機，生他三昧。無想天有，用如虛空三昧者，外道非空，

妄計涅槃，謂果報非空，三諦皆非虛無。修

諸空淨之行，自成、成他。阿那含天，用照

鏡三昧。此聖無漏天，雖得淨色，但是報淨

色。未究盡色空，如鏡未極明；未知色假，

如鏡未有影；未知色中，如未達鏡圓。餘