妙法蓮華經玄義

位。果義既有優劣，當知修因必有淺深。人

位因者，即是秉持五戒，略為四品：下品為

鐵輪王，王一天下。中品為銅輪王，王二天

下。上品為銀輪王，王三天下。上上品為金

輪王，王四天下。皆是散心持戒，兼以慈心

勸他為福故，報為人主，飛行皇帝，四方歸

德，神寶自然應也。天乘位者，修十善道，任

運淳熟，通是天因，加修禪定，進升上界。三

界天果，高下不同，修因必深淺異也。《正法念》

云：六萬山遶須彌，須彌四埵有持鬘天。有

十住處，各千由旬。北四、餘各二。南名白摩

尼，能十拍手頃，受三歸依。不雜餘心者，生

此天受樂。轉輪王十六倍不及一，諸樂具

悉從山河流出。二、名峻崖，昔於河濟，造立

橋船，度持戒人，兼濟餘人，不作眾惡，果報

可知。西方：一、名果命。昔於饑世，守持淨戒，

淨身口意，種殖果樹，行者食之，安樂充滿。

二、名白功德，昔以華鬘散佛上及塔上。東

方：一、名一切喜。昔以華供養持戒人供佛。

自力致財買華，果報可知。二、名行道。昔見

大火起，焚燒眾生，以水滅之。果報。北方

四者：一、名愛欲。二、名愛境界。三、名意動。四、

名遊戲林。初者、見他親友相破，和合諍訟，

得生此天。次、昔說法會。次、昔以淨信心供

養眾僧掃塔，淨信上田。次、昔持信心，施僧

衣，施一果直為作衣價，愛樂隨喜。次、迦留

波陀天，此言象跡，亦有十處：一、名行蓮華，

昔持戒熏心，受三自歸，稱南無佛。所有蜂

聲，尚勝餘天，況復餘果報耶！次、名勝蜂歡