妙法蓮華經玄義

法界身耶？諸行、諸地，亦復如是。論其滿足，唯

佛與佛，乃能究盡無明之源。故經言：「如佛心

中無無明，唯佛法王住究竟王三昧。毘盧遮

那法身，橫周法界，豎極菩提，大功圓滿，勝

用具足」。五、通諸位論麁妙者，小草止

免四趣，不動、不出。中草雖復動、出，智不窮

源，恩不及物。上草雖能兼濟，滅色為拙。

小樹雖巧，功齊界內，故其位皆麁。大樹實

事，同緣中道，皆破無明，俱有界外功用，故

此位為妙。而別教從方便門，曲逕紆迴，所因

處拙，其位亦麁。圓教直門，是故為妙。又，三藏

菩薩，全不斷惑，望圓教五品，有齊有劣：同

不斷惑，是故言齊；五品圓解常住，彼全不

聞常住，是故為劣。若三藏佛位，斷見、思盡，

望六根清淨位，有齊、有劣：同除四住，此處

為齊；若伏無明，三藏則劣。佛尚為劣，二乘

可知。當知，三草蒙籠，生用淺短，故其位皆

麁。若乾慧地、性地，望五品位，有齊、有劣，例

前。若八人、六地，見、思盡，七地修方便，至

佛斷習盡，望圓教似解，有齊、有劣，例前

可解當知。小樹之位，未有干雲婆娑之能，

是故皆麁。若別教十信望五品位，有齊、有

劣：同未斷惑，是故為齊；十信歷別，五品圓

解，此則為優。別教十住斷通見、思，十行破

塵沙，十迴向伏無明，秖與圓家十信位齊

優劣。若登地破無明，秖與圓家初住齊。

何者？若十地十品破無明，圓家十住亦十品

破無明。設開十地為三十品，秖是圓家十

住三十品齊。若與為論，圓家不開十住，合