大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌

三：一憶本行、二偈讚、三結通十方。六化成

中有三：初處坐、二辨用相、三等通餘方也。

10菩薩雲集品菩薩雲集品第十

四門同上。一釋名。菩薩者是人。雲者潤益

故，又齗齶貌也。集者聚集。妙勝等者別處也。

二來意者，何故來？辨處已，次明集眾。三集眾

歎德，順法為宗。四辨文者，此文有三序：一

集眾、二放光、三歎佛。今此下三會集眾，何故

不在初品？復何故一一方各有十？又放光

下何以不漸集眾？答：前會位相未成，但顯

行圓，故在初品說。今此行位具成，同彰行

位、利潤益故，共在此品也。所以一一方具

十者，欲顯解相分明圓融數等，一方即一切

方也。所以此放光下不漸集眾者，欲顯行

位圓成，無有增減之相故也。於中別有增

減，義用上准。成即得也，上下應可准思之。

上第一會釋集眾放光者，亦是准義，初為後

則耳。初集眾序，內有二：初指方辨數。此中

一一方者，或通上會、或不通上信行又不

成位相，為此不通；下三會位顯，故通義也。

二「其世」下列名耳。名有三：初明十方佛土菩

薩三種世間，即為二也；二「此諸佛神力」下明

集諸菩薩，有三淨行雲集，依方坐可知。三

「如此世界」下結類十方成法界會。佛同名

月者，依月起光故、清涼故，解法准之。菩薩

同名慧者，解之始故。足指放光者，表立解位

不退故，有二可知。三讚歎。序文有十菩薩

相生次第歎，解相明白耳可知。一、法慧，偈有

二：初長行生起；二正偈頌。下並准之。此文