大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌

相、二引證相、三方言語則、四施名於義、五

文教成軌、六說則、七所依門、八能入智、九境

智資成相、十義住立不動也；五「菩薩善根如

是」下明所成也。次廣辨，文可知耳。第二「復

次菩薩」下明自迴向所成德。三「菩薩復作是

念」下令同己等得。四「復次菩薩以此等」下緣

成性德。五「復次菩薩以此善根」下行成得佛

隨喜。六「菩薩以此善根如是」下辨迴向所依，

此文有二，謂佛及法界可知。七「復次菩薩」下

辨所趣意。八「菩薩摩訶薩」下得用自在也。

九「菩薩以此善根如是迴向」下以行成位，有

二：初明所離、二明辨所得可知。十「菩薩

如是平等心」下依位成勝進行用，此文有四：

初辨迴行體。二「令一切眾生」下明迴意，此

有二文：一自分、二勝進，可知。三「菩薩善根

如是」下明所離，此文有三：初立、次責、三答，

可知。四「菩薩如是迴向時」下明起行益也。

第二口業，可知。第三就身業，文分三：初辨

身體、二明身德、三辨身用。此有三：初總、次

別、三結。二三業起用不空，文有二：初「復次

菩薩修善」下具辨三業、第二「如是菩薩」下不

空行成。初具明三業，文有二：初辨寶莊嚴、

二廣說香華等下，類辨十門莊嚴。初文有四：

初辨所供境，謂佛等、二「彼一一剎」下供養具、

三「菩薩復作是念」下以略示廣、四「是為菩薩

等」下結。初供境中，初總、次別。別中，依、正分二。

二供養具，有四：初明百句別寶供養、二「寶身

莊嚴」下八句明三業行、三「寶眼」下六根妙用、

四「寶身業」下後以三句成三業智用。二三業