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歎、三後有四行總結大情。思之。又此眾德,
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上十行一一位中皆具有也。
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大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第二
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第二之下大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智
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方軌卷第二
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終南山至相寺沙門智儼述
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18菩薩十無盡藏品菩薩十無盡藏品第十八
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四門同上。菩薩者人。十者本數。無盡,分齊
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也。藏者蘊積也。良以體非數分、行無窮竭,
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而生滅所不易,故云無盡。一攝一切統含
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無外,故曰藏也。餘可准知。
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二來意者,所以來,正位自分已成,次明勝
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進入後位故來也。所以前問在迴向後,今
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答在前者,欲顯行通故也。亦可迴向屬助
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方便,藏從行本故在初前耳。
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三品,以能所甚深功德蘊積諸義為宗。
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四辨文者,此文有三:初舉數引證略歎列
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名、二「何等為菩薩」下辨相、三「此藏有十」下結
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歎也。初文有二,可知。十名者,一信,即十地第
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一,及《攝論》中書持。二戒,即地中慈悲,及論中
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第六教他得。三慚、四愧,即地中行,及論中第
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九獨處空閑等。五聞,即地中知諸經論,及論
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中第四恭敬聽受。六施,即地名捨,及論中名
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施他。七慧,即地第十如法修,即論中第十修
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相入意。八正念,即地中不疲惓,及論中自讀誦。
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九持,即地中堅固力,即論中第七如所說一
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