大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌

智、三「分別一切世間法」下後智般若。初文有

二：初明智體、二「無所有」下釋成前義。正證，

文有十八句，有四：初七，辨智與理相應；二

「離業報」下六，辨正證離諸相；三「無所依住」下

二句，辨所住分量；四「入離虛妄」下三句，明觀

成分入無性問也。後智，文有三：初辨如量

智中如理，即顯所知法；二「安住三世平等」下

辨如量智中如量，即對所化生；三「是菩薩住

此行時」下德用自在。餘文思之可知。七無

著，文有三：初問、次答、三結。答文有三：初

辨自利方便。二「初得受記」下辨利他方便。三

「菩薩如是觀察」下，自他二利善巧滿足，有二：

初辨二行、二「所以者何」下辨所以可知也。

自分文有二：初自分位中修；二「不捨菩薩心」

下辨勝分位修，有二可知。自分位有三：初

於淨法中修無著行，有二可知；二「見不淨

剎」下於染行中見不淨修；三「何以故」下辨

前無著所以，有三：初問答總辨、二廣辨、三

對生明離過。二利他，文分三：初辨大悲方

便觀；「觀二不著身等」下正明不著行，此中有

十句；三「何以故」下明不著所以。初大悲觀有

三：初辨大悲深重、二「爾時菩薩見彼生」下

明增上、三「爾時菩薩作如是念」下明為首

耳。八尊重，文有三：初問、次答、三結。答文有六：

初辨所遵法。二「此菩薩行時」下辨所趣，此有

二：初趣、二益。益有三益：一成願、二成生、

三顯理。理中有二：初法喻合，即立宗；二有

二責，可知。三「菩薩如是」下辨所成用，有法

喻合三文。初法中，初行行離非；二得法為