大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌

累、知見一切眾生無縛，知見解脫故、諸法

虛空無二故。第五行中為化一切眾生故，

謂八正道：從師生慧名正知見，得法生思

名正思惟，出家受道得三道分名正語、正

業、正命，入法性空名正定、正覺，於無生無

二觀一合相故。第六行中大悲故起七觀，

擇法、念法、精進法、觀法、喜法、定法、慧法，入一

相故。第七行中為得四無礙故，謂五善根

正觀、煖觀、頂觀、忍觀、三界空第一觀，能生十

地無相大明慧，聖人胎未變第一空平等

故。第八行中一切佛國中行行故，謂四化

法，法辨、義辨、語辨、樂說辨，此四名慧，性

照一切法無生，第一義諦中行故。第九行中

於一念中照一切法，謂三世十二因緣皆假

合會以成性，實不可得故。第十行中為自在

轉大法輪故，謂菩薩三寶，智覺中道一切

法無生佛寶、則用為法寶、常行六道與物

相應名僧寶，轉一切眾生流入佛海故。此

約三乘寄位語也。六「爾時佛神力故」者，證成

所說。此文有四：初動地雨華等；二「如是四天」

下結會平等；三「爾時各過」下明十方菩薩證

成。以此十方菩薩證成文，即知諸會後但此

處同名佛菩薩並為證義故來。會初十方同

名集者，但是影響標位分齊，未是證法，餘

可准之。四結通十方。七重誦文，有二：初長

行，辨說偈意。問：此中佛種性、菩薩種性何別？

答：因位菩薩由佛而成即是佛性，由菩薩自

成即菩薩性也。此等可思准耳。二說偈，有一

百一十二偈。此中有三：初七字偈總歎、二別