大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌

問、次答、三結、四歎德、五偈頌。答文分四：初

辨體、二「如是莊嚴」下迴向菩提及眾生、三「菩

薩如是善根迴向了無所」下迴向實際、四「菩

薩如是善根迴向」下結歎德用。初體中分二：

初明行體，有四：一法、二喻、三合、四辨所

成。此有三句，法喻合喻如諸天者，第一義天。

餘相可知也。此有二意：一為順一切故

得迴三、二為順三故得至一切處也。二

「菩薩復作是念」下廣明行相，此文有二：初

明所依方土及佛、二「菩薩於諸如來」下廣明

行相。此中有二：初對境興心，即為二也。前

對境明心，次辨心德。二「復作是念」下對境

成行，則復為二耳。「如是莊嚴」下迴眾生，文

有二：初開理事二門立宗；二「令一切等」

下別辨得成至一切處所以，有法、喻、合，三

文可知。三實際，文有三：初牒前行體及二

迴向、次「了無所有」下正迴向、三「如是菩薩樂

觀」下結迴成益。正實際，有二：初約入觀智、

次「如是菩薩圓滿」下出觀智辯也。一切法眾

因緣地者，依因緣解證一切法故。四總結

歎中，初結行體，「得佛自在」下結菩提；次「教化

眾生」結眾生；次「菩薩如是」下結實際。偈文

有二：初長行、次頌。偈文二十二，初八頌行

體、次六頌菩提及眾生、次六頌實際、次二

頌結歎文。

五無盡功德藏者，此有三義：一出生無盡、二

所成、三自體，以此三准之。初問、次答、三

結、四辨德、五偈頌。答文有四：初辨行體、二

「菩薩諸善根皆悉」下迴向菩提及眾生、三「菩