汉传佛教 · 经疏部 · 华严

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌 · 唐 · 智儼述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1732

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有六句:初辨放光相、二「自然」下辨光說偈、

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三「顯現阿僧祇」下明莊嚴相、四「顯現不可思」

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下出化身說法、五「又佛身中」下出寶光明

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顯其因行、六「又覩自在神力」下明說法教化。

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三自他平等圓極,文有四:初牒前慈悲德、二

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「欲令無量」下隨機攝益、三「成就如來」下入佛

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界德成、「四如來顯現」下結歎難盡。第三赴緣

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攝化,文有三:初正赴、二等餘方、三辨益,可

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知。第五智,文有三:初長行憶念,即是智體。

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二說偈明智相。何意歎一佛德者?為彰迴

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向多方便,歸一慈悲善巧也。三等通餘方。

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第六攝化成事,文有四:初辨赴機。二正攝

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化。三成益,文有二:初二句順理、次順事。所

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以但辨具德,不廣殿如處者,為顯方便

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別莊嚴也。四等通十方也。

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20兜率天宮菩薩雲集讚佛品兜率天宮菩薩雲集讚佛品第二十

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四門同上。一釋名者,有四義:一處、二人、三

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身儀、四口業。或六句,可知。二來意,同前,但

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所為別耳。三宗,亦同前准之。但迴入此品,

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歎方便佛行為異耳。四釋文者,此品三序:

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初文集眾序內,先舉佛神力顯分齊;次辨

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所集眾;後「如此」下結所集眾。第二內三世間,

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可知。眾生世間中有五句:初列名、次依本

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修行、三俱來、四依方而坐、五歎德。歎德有

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三:初明自利行、二「一切眾生觀無厭足」下

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利他行、三「此諸菩薩」下辨自他德用自在。第

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二放光序中有三:初辨光出處、二明所照

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處、三「彼諸菩薩」下光所攝益即歎德也。兩膝

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放勝光者,法身行中入佛境界增長勝妙相

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