大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌

以此行益物熾燃，俱興顯備集之相故也。第

二段中足指放光，與前會何別？答：況足指

有行、住二力，前彰住、此顯行，故況別也。第

三說偈序內，十人即各以自已得緣起真如

法因歎佛，即歸行相也。初功德林偈，有二：

初長行生起、第二說偈下並准之。此文歎

法身自在功德有十一偈：初六牒前昇天雲

集自在之相、次五法身自在甚深。二慧林偈，

文有二：初二辨佛具德難遇、次八釋前具

德難遇。八中分三：初二明上具德門、二「如

來無與等」下四釋上難遇、三「不可思議劫」下

二校量勸修。三勝林偈，有四：初二喻說微

深、次一法合、次二辨深所以、次五歎其勝

用。四無畏林，內有三：初二舉體勝、次五舉

用勝、次三勸學。初體用二文各有二：初舉

法深、二歎勝。五慚愧林偈，有五：初一總歎

佛法勝益；次一歎勝用相；次六反成勝用所

以，此中初一總、次五別、次一重順成人德

用、五結人難見也。反成文內，初一愚智性

別喻、次一同成虛妄喻、三二性乖違喻、四

愚智緣隔喻、五用無相感喻也。六精進林，有

三：一總歎人勝、次八廣舉法成人、次一明

人法深故難見。八中，一法體無異喻、二法體

空無喻、三法體無實喻、四法體離相喻、五法

體成真喻、六一成多用喻、七起用依緣喻、

八體堅難壞喻，准初說之。七力成就林，有

三：初四依他緣起觀、次五分別無相、次一約

心歎用也。初文分二：初二法、次二觀。八堅

固林，有二：初七辨佛性相二身難議、次三