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位如此;若約行,即通一切耳。偈文有二:
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初長行生起、二正頌。偈有一百二,初六頌行
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體、次七十頌眾生及菩提、次「如是一切諸法
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王」下十八頌實際、次八頌結歎文。十法界無
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量者,此文有六:初問、次答、三結、四歎勝用、
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五證成、六偈頌。亦可此二段從會初科。第二
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答,文有四:初所成行體、二「復次菩薩以法施」
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下迴眾生及菩提、三「復次菩薩安住法界」下
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迴向實際、四「菩薩如是迴向時」下結歎勝利。
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問:此第十迴向與前八九何別?答:第八趣
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理,第九約修成,第十二俱通含及所作事
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也。初體有三:初總除障顯德,此文有二:初
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受記辨位、次明益用也;次「菩薩行法施」下
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修行所趣;三「菩薩於彼善根」下辨行廣大所
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成自在福智莊嚴也,此有二意:一以行體迴
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依法界至於三處、二所有行體即是法界故
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可迴至三處也。此廣大,文有四:初總明行
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智莊嚴、二「諸佛菩薩所讚」下別辨莊嚴行、三
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「何以故」下辨成自行所以、四「復何以故」下
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釋自成能得利物所由也。第二迴向眾生
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等,文中有二:初明恭敬無間,三業恒行故
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也;二「菩薩以此法施」下三業起用不空。初文
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有三:初意業隨智慧行、二「令一切眾生皆悉
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具足」下口業不空、三「令一切眾生得淨法身」
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下身業不空。初意業中有十門知法等,可
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知。一令自他得佛無盡法門。此文有五:初
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立宗;二「以此」下總辨其德用;三「悉得」下得佛
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法;四「於一一」下述自能,於中有二:初總開
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十門,於此文中其十海者,一名生法立義
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