華嚴經探玄記

中初三妙絕三際、次一迴超言表、次二性

離虛實、次二體無改變、後二一性無性。此

明所見色身等則如此平等，是故不著也。二

「我如是了知」下明得禪定業，於中初牒前起

後；二「正受」下正顯得定樂。正受初禪，明定

體。滅意業者，明所離，滅意業中欲惡等也。

得寂智等，是所得樂也。二禪中滅生死覺觀，

不廢攝生。三禪中滅煩惱苦，故得真樂也。

依第四禪，增長大菩提心，「出生」下增成餘

行。三「我如是修習」下釋精進義，一菩薩依禪

化眾生故名精進。又化眾生令離放逸

亦名精進。初化在家令離放逸，有十二種

想；二化出家離放逸；三「又復」下歎近善友，

令勤斷二惡、勤修二善。五「我唯」下結己自

分。第五仰推中六，初推普賢行願、二離

障具善、三成佛智境、四處染無染、五攝

佛及法、六滅闇照夜。「我當」下結非己分。離

垢地竟。

第三明地知識中，初舉法勸修內二，初指

示後位、後偈頌前文。初中三：先示處者，不

遠者，二三隣次故。如來右面者，證理同果，攝

生之便，故在右也。喜目觀察眾生者，內證深

理，外現慈眼以視眾生，故立斯號。天竺本

名喜目光明照觸眾生也。二頌前法中十

三，初正頌前法、後一頌指示後位。前中，初

二頌頌前依定見三世佛；次十頌明見舍

那佛。於中，初三頌明體德圓備；後七頌佛

妙用自在，於中初三身業自在、次二語業自

在、後二意業自在。第二依教趣入中三：初