華嚴經探玄記

口眼光益、次二歎身普益物。二「喜目」下述

前中四：初二述前指後光加證法、次一述

所得三昧、次三述前夜天遍諸塵剎救攝

眾生、後四頌述前夜天遍塵佛剎敬養如

來。第三明得法因緣中二：先問、後答。就前

問中，初總歎深奇；下別問法門，有三問：一

問法門名字、二問得法久近、三問法門因

行。二「善男子」下答中有二：初歎深難說、二

「諦聽」下承力許說。前中二：初下位非分、二

「何以」下徵顯上境。又初凡小不知、二責不

知所以。「滿普賢」下示不知所由，以唯是修

普賢行已成滿者大菩薩所知境故，非二乘

等所知。文中略舉八句顯難知，明善財亦

具此知，可得為器。謂以事廣故、理深故、時

遠故，是此法門根芽深厚之相也。二許說

中二：先誡聽許說中，諦聽者，誡聽不謬故。

承力者，顯說所依故。二「佛子」下正說中，先長

行、後偈頌。前中有三大段：初於離垢圓滿劫

中供佛修行；二從「其後有劫」下於大光明

劫中供佛修行；三從「如是等」下總結塵

等劫中供佛修行。就初段中有十：一總舉

本事、二顯本生處、三本生、父母、四本生之

身、五佛興利益、六普賢引導、七德女興供、

八聞經得益、九宿因堅固、十結會古今。就

本生處中三：初通舉世界、二「彼世界東際」下

於彼界中別顯一四天下、三「彼閻浮」下別

顯一王都。三「時彼城中」下明其本生父母。

四「彼有一女」下明本生之身。下明時人起惡，

是佛興所因。五「時彼城北」下明佛興利益，於