華嚴經探玄記

淨土無災壞故。五汝當等，結勸令學。二頌

中十偈，分五：初一誡聽勸學、次二明修因

曠遠、次二供報恩田、次四救眾生苦難、後

一顯己大願。四「我唯」下結己自分。第五仰

推中，先舉所推，謂善知時處；後非己知。難

勝地竟。

第六現前地知識中，初舉法勸修中，道場

佛眾並同前釋。妙德守護諸城者，依證智

總持，智名妙德。常入一切城，故云守護。

又以觀智守護心城，令離妄念故名也。

第二依教趣入中四：初偈讚中十頌，初一辭

已受教來見此希境、二虛妄不知、三妙觀

無厭、四無著現力、五不動見佛、六惠光照

機、七知業現身、八知世佛平等、九離相說

法、十修廣大行。二設敬辭退。三思念前法，

初智慧分別者，簡擇其義。隨順等，趣證相應。

修廣身證者，正證在身，現露相應也。四往

詣等，至後位也。第三「見彼」下見敬申請中

三：先見勝依正中，一見依報眷屬、二見正

報身雲有十一種身。二「善財」下設禮敬。三

「白言」下申請。第四「時彼夜天告」下示己法

界。於中二：先歎法器；二「我已成」下正顯己

法，於中有四：一標法名體、二顯法義用、

三辨法根深淺、四結唯自分。初中，正證法

界名曰甚深，後智蘊辯名為妙德。宣教

隨機，廣略無礙，名自在音聲。二「是故佛子」下

顯義用。於中有二：先總、後別。初中六：一勝

大師化、二調御師化、三明淨日化、四平等心

化、五「我常以法施」下正顯法施攝生、六「我以