華嚴經探玄記

德令發求一切智心、二大悲救眾生心、三諸

度淨智是厭離有為心亦是廣修勝行心；「說

諸大願」下十一句正授所修十度行法，初因

大願施行攝生，乃至末後二句顯於智度。二

因香起行中，初知諸香體、二燒香起願、三

如願普熏成大供養，文處可見，以梵本中

是賣香人故。三結名體中，令眾生歡喜者，

如前所說，利樂眾生故。普門者，如前所說，

燒香普熏嚴法界故。見一切佛者，是所供諸

佛故。天竺本云：得令一切眾生喜足普門見

佛供養香身法門。第五仰推勝進分中，初

一句舉其人、次一句總推大益、三「其有見」下

別推見益。「我當」下結非己分。第六行竟。

第七無著行知識中，初舉法勸修內，城名

滿幢者，方便境備，勝出為名。王名滿足者，

善巧智圓，違順自在，故以其王復表斯號。

第二依教趣求中，初辭、二念、三到。就念

中，初一句總念，以此無著是善巧位故，總

攝已前諸位之法故，云次第憶等，此則念

其教法；二「復作」下念其人力；三「如是」下明

因思念得勝進。大心有十六句：初九自

分行心、二「見諸佛」下得勝進心。第三見敬

申請中七：初問答指示。二「遙見彼王」下見勝

依正。三覩其逆相。四以生疑怖。五空天

為決，於中二：初舉前教真實令不生疑、

二「菩薩方便」下明後行玄密令其信入。初中

謂前善知識教汝至此，彼教不虛，何以致

疑？問：善財豈不自憶前教，何故生疑？答：以

對瞋害障道相故，理須要疑，方乃顯