華嚴經探玄記

見佛為發心緣，謂先見佛、後起求念；二「時

彼如來」下教發十心令便不壞；三「我於爾

時」下聞法發心以求佛果；四「我發是心時」下

明心堅離障；五「若有眾生」下明利他攝益。

六「我初發心來」下總結自他行位滿足。就第

四法門業用中四：先舉法總告；二善財願

見；三入定顯示，謂三昧力故，六種動世界，

八相如來周于法界；四出定印述及結自

分可知。第五「諸大菩薩」下仰推勝進中三：

初一句總推、二「如金翅」下約喻歎深、三「我當」

下結非己分。第九行竟。

第十真實行善知識中，初舉法勸修內，國

名不可稱者，所觀玄妙故。城名知足者，般

若盡相故。有出家外道名隨順一切眾生

者，巧智順機方便反道。天竺本云，外道名一

切處常行。第二依教趣求中亦三，謂辭、念

及到。就念中十句：初句念人、次二句念法、

次二句念往發心等、次四句念彼堅行及示

業用、後念彼修習等念其修定照理。漸到中，

日沒入城者，表行位終極故也。第三「周遍」

下明見敬申請。於中四：初推求。二「於中夜」

下見其依報，謂表所依法光，破二邊闇故

也。三「爾時善財」下見其正報。天明者，障盡位

顯故。登山者，得位相應故。見外道者，證人

法界故。一萬梵等者，主伴具足故。四設敬申

請可知。第四「答言」下授己法界。於中有

四：初歎發心；二「我已安住」下示己法門體

德；三「以平等」下顯法業用；四「我唯」下結己自

分。初中，至一切處者，明十行滿故也，第十智