華嚴經探玄記

天者，無縛淨報，勝出自在，故立斯號。第二

依教趣入內四：初禮辭；二念法中三，初思

求前法、二「出生」下因思得法、三「得不思議」下

出所得之法；三「漸漸」下至後推問；四有人指

示，是伴善知識也。第三「善財往詣」下明見

敬申請。第四「爾時大天」下示己法界，於中

二：初授法方便、後正授己法。前中亦二：初

身業、後語業。身中，以四長臂者，四無礙解方

便用也。取四海水者，與法界勝流義相應。

洗其面者，淨己應機之面。古來皆謂洗善

財面，今勘梵本，以四長臂於四方處各取

一海水自洗己面，是則水洗淨己，能對花

散善財就其所。二「作如是言」下語業歎

機，初一句總。奇特法者，世間所無故。二別

歎為歸，攝以正道。三別歎為師，護以正法。

四別歎為將，引至智城。五「具足」下結離過

應機。二「我成就」下正示己法中三：初標名

體、二顯業用、三結自位。初中，雲網者，六度

行法有潤益義、遍覆義，喻之如雲；有澇漉

義、隱映義，況之以網，則以六度行為體。二

「白言」下明業用中，先問、後答。答中三：初教

行施行，於中初積物、二教施、三類餘眾

生；二「復次」下教行戒等；三「如是等」下總結

行成。三「我唯」下結己自分。第五仰推中，約

五喻顯五行，初二自利、後三利他。「我當」下

結非己分。無縛無著迴向竟。

第十法界無量迴向知識中，初舉法勸修

內，前諸位並是南天竺，今指中天竺摩竭

國。道場神者，欲表二義：一約因，表地上證