華嚴經探玄記

謂初不求大果心、後捨化眾生心；二「為無

色者」下三門，化厭色樂無色眾生；三「為苦

惱者」下二門，化有苦眾生；四「為園觀者」下七

門，化著處眾生；五「為貪欲多」下七門，化惑障

眾生。三「我以如是」下總結，成前法門名也。此

則化眾生令莊嚴德成，生歡喜故也。第三

「復次善男子」下答境界問，於中二：先辨觀

察菩薩境界、後「又善男子」下明觀察如來境

界。前中，初舉所觀境釋顯莊嚴、後「我見」下

辨無量歡喜。前中，有二十四句種種：初自分

德中差別德；從「種種方便入如來」下明勝進

入果差別德，並可知。就觀佛境界二：先有

十門觀佛境相用，各先見佛果莊嚴、後生無

量歡喜。初三身光嚴、次二光雲嚴、次二行相

嚴、後三出眾嚴。二「起者非起」下明所見身光

相用等。起則非起，明用而常寂故，能喜所喜

俱平等無性也。於中先標、二「何以故」下釋

不起所由、「佛子」下結境界。第三「佛子此法門

者」下答法門方便善巧之義。於中有三十二

門：初一是總顯方便、次八約法說方便、後

二十三約喻顯方便善巧。後結以非喻為

喻者，理實此法非世喻能譬，略舉少分喻

也。第五「善財白」下明法門因行。以去前問

遠故，是故重問發起。答中三：初總標數；二

別列行相，以修十波羅蜜行故得此法門；

三「佛子是為」下結行得果。第六「善財白言」下

明法根深淺，先問、後答。答中二：先長行、後偈

頌。前中四：一明知過去普照幢劫中發心修

行；二「於彼剎」下二佛世界塵數劫修行；三「最