華嚴經探玄記

「見彼比丘」下明見勝相。言在林經行者，表

出世之相，亦顯修行之所。次正報殊勝，表

行順佛果，故相同佛也。〈地品〉云「如說行者

乃得聖法」，斯之謂也。次「天龍」下明勝眷屬

興諸供養。三「爾時」下設敬申請可知。第四

「答言」下示己法界。於中三：初示依緣得法、

二「善男子」下顯法之業用、三「我唯」下結法門

名。初中亦三：初年少出家日近者，初入行

位，故名年少。創離十住之家，故云日近。二

「自我」下明所供諸佛。前位三十六，此中漸增，

故三十八恒也。又云自我生來者，似於一

生經爾所劫供彼諸佛。此何義也？釋云：或

報命極長；或以一生攝於多劫，如念攝劫

等；或入佛法為生，謂云自我生此菩提

心來，經爾所劫供爾所佛。又《涅槃》供八恒

佛攝因位等。三「彼諸佛所」下明成行得

法。一句總；二「莊嚴」下別中，標三種：一定願、

二歎行、三「具足」下德備；三「嚴淨」下釋出三

因，如次可知。二就業用十一句，皆先辨

業用、後出所因故。初三是前定願莊嚴力，

次一是前普賢行力，餘七是前菩薩行願力。

於中，初二供佛聞法，是前知菩提護法輪

等，次二行定深，後三所知廣。三結名者，遠照

顯煥名曰燈明，則十不可說等常用無竭，

名為隨順。天竺本名不休息智燈菩薩解脫。

第五「諸金剛」下仰推勝進中，此是同類仰

推。初顯生族勝；二報命勝，前雖一生到不

可說劫，未得不死，故今推也；三報體勝，謂

內智無盡、外色無壞；四「普觀」下明業用勝；