華嚴經探玄記

下總結己不能。堅固善根迴向位竟。

第七隨順等觀一切眾生迴向知識中，初

舉法勸修內，光明山者，彼山樹花常有光

明，表大悲光明普門示現。此山在南印度南

邊，天竺本名逋多羅山，此無正翻，以義譯

之名小樹蔓莊嚴山。又《十一面經》在此山

說。觀世音者，有名光世音，有名觀自在，梵

名逋盧羯底攝伐羅。逋盧羯底，此云觀。毘盧，

此云光。以聲字相近，是以有翻為光。攝伐

羅，此云自在。攝多，此云音。勘梵本諸經中

有作攝多、有攝伐羅，是以翻譯不同也。《觀

世音經》中即時觀其音聲皆得解脫。解云：

等觀世間，隨聲救苦，名觀世音。彼經中具

有三輪：初語業，稱名除七災，謂水火等。二

身業，禮拜滿二願，謂求男女等。三意業，存念

除三毒，謂若貪欲等。並如彼說。若偏就語

業名觀世音，以業用多故。若就身語名

光世音，以身光照及故。若具三輪，攝物無

礙名觀自在。第二依教趣入中亦三：就念

法內十句，皆是依前教力增修行。餘並可

知。第三見敬申請中亦三：初見中二，先善

財見觀音、後觀音歎善財。前中四：初見勝

依正。住山西阿者，謂據山阿面東而住，是

向明之相也；二為眾說法；三諦觀不瞬；四

「作如是念」下勝念熏心。於中，初八句別顯、後

二句總結。二「時觀音」下歎善財德中十句：

初歎心勝，謂具三心。二「向普賢」下歎行願

勝。三「欲聞」下歎持法勝。四「增長」下增善無

厭。五順友教命。六「從文殊」下所依最勝，以