華嚴經探玄記

中，先舉所知法門、後結名字。前中三：初列

所知香體，有三十種，於中先知世間依正香

熏習、二「除滅煩惱」下知出世間正行香熏習，

菩薩以此饒益眾生。二「彼香生起」下明知

香法義有十種：一知所因起、二知香氣至

處、三知至已成益、四所作圓滿、五能令喜

悅清淨、六令離惱安隱、七巧便入法、八所

知分齊、九所作行業、十究竟根本。三「善男子」

下知香業用，略舉十種：初內以十義知之。

龍鬪生者，知生起也。光雲覆甘味國者，知所

行也。降香水者，知成就也。著身金色者，知

具足也。聞香歡樂者，知清淨也。滅一切病

等者，知安穩也。專向等者，是方便也。我知

彼等者，是境界也。為說法者，是行業也。令發

心不退者，是根本也。牛頭香等九種，皆各有

十義，文中存略故，或二或三等，准之。先陀

婆，此云石鹽名也。第五仰推中，先舉所推，

於中初離障、二「智慧」下成出世三學位香；

後「我當」下結非己分。初迴向竟。

第二不壞迴向知識中，初舉法勸修內，城

名樓閣者，大悲依智勝出之狀。海師自在

者，於佛法海及生死海能善通達及運度，故

以為名。教問可知。第二依教趣入中三：

初設敬辭退。二在路起勝念，於中初觀法

真正；二「復作」下念法由人，起於求心，先總

念、後「何以」下釋成；三「作是念」下至彼推求。

第三見敬申請中三：先見所在，謂海岸等者，

是說法所作之所也；二設敬、三申請，並可

知。第四「答言」下示己法界。於中二：先歎