華嚴經探玄記

行深、三正身心、四滿根海、五具願門、六具

廣定、七成勝通、八修多智、九入證原、十

結非己可知。炎地竟。

第五難勝地知識中，初舉法勸修中，同佛

證如，故在道場。亦與前地同證真如，故云

去我不遠。五地禪增，故名寂靜音。處寶等，

明列位主伴。第二「時善財」下依教趣入。第

三「頭面」下禮敬申請。第四「爾時夜天告善

財」下示己法界。於中，先歎法器；後正授法，

略作七門：一顯法名體、二辨法業用、三

明所觀法境界、四善巧方便、五得法所由、六

根深淺、七結名歸己。初標名體中，無量

歡喜莊嚴法門者，一以莊嚴法化無量眾

生令歡喜故也、二見佛因果莊嚴之法生

無量歡喜故也。下文具此二，故作二釋，即

以悲智適悅為性。天竺本名起廣愛樂心

剎那速疾莊嚴菩薩解脫。二辨業用中，先問、

後答。此中通問四法門，一問法門所作，正

顯業用；二問法門境界，明其所觀；三問法

門方便，顯其善巧；四問法門因行，正顯所

因。下答中，答上四問則為四段。初答所作

業用中三：初能淨眾生心海、二能為眾生

滅障成德、三總結所作。初中，先十心，欠一。

初一總，謂授以教法令聞熏心海，令息妄

念現淨心體故也；八心別辨可知。二「善男

子我為眾生」下滅障成德中二：初總明拔苦

與樂。二「若見眾生在家」下別顯滅障成德，於

中有三十三種，分五：初十四門分十度，化

十四種眾生。初施戒有五門，願度有二門，