華嚴經探玄記

用，於中三：初身現星光等者，闇夜攝生也；

二毛孔現法，以益眾生；三「隨所經」下於一

毛孔中見聞菩薩教化眾生。二「善財見聞」下

設敬。三「白言」下申請。言一切智道者，明十

地是佛正因道故。第四「夜天告」下示己法

界中二：先歎其發心順知識益；二正顯

己法，於中四：初標名體、二顯業用、三得

法因緣、四結自分。初中光明普照諸法者，

正證法界也。壞散等者，破異性障，遣二愚

也。又釋：普照諸法者，明其大智。壞散眾生愚

者，明大悲用。又釋，前自利、後利他。又釋：普照

等是能化之智，壞散等是對機化益。二「我於

惡眾生」下明業用中，先長行、後偈頌。前中

二：初起救物之心，有九種可知；二「我常」下

正對緣救攝，於中有十門，初一總辨、後九

別顯。前中，初明救時，亦是釋夜天義，以主

當世間夜中攝化，亦表地上變易，闇中以攝

眾生。次城邑等，明救處。後於此眾生，以種

種等成救事。「若有遭海」下別顯九門救處

難眾生，皆有二救：一以世間救、二以出世

救。一救海難中，先明所救難狀、後顯能

救方便。雖救世海，亦欲救拔生死海中眾

生，此初段中略此文。二救陸地眾生，為作

光明等，是世中救；二「發如是心」下以惠光

滅煩惱闇，是出世救也。三救在山眾生作

菓樹等，是世間救；令眾生越生死山者，出

世救也。四救曠野眾生，令離飢渴等是世

中救；二「復作是念」下令究竟智道，是出世救

也。五「見樂著」下救著國土眾生，令滅其樂