華嚴經探玄記

賴彼發心，故云從彼海起。又釋：從本覺所

流，故云從彼智起。七「成就」下歎成善根，故

得佛加被力定也。八「離懈怠」下歎求法專

誠。九歎見佛成行。十「智慧」下歎智滿圓證。

「爾時」下敬請可知。第四「答言」下示己法界

中二：先歎發心，明授法方便；二「我已」下正

示己法，於中四：一標名、二辨德、三顯用、

四結位。初中，大悲者，是同體悲也。又是無緣

悲也，故名大悲。又具三悲，故名大悲。光明

之行者，以悲光益物，故以成行。天竺本名

一切佛悲密智藏解脫。解云：以巧悲密攝

眾生故也。二「教化」下辨其德，於中二：初不

離佛所現眾生前、二「或以」下以四攝等成

攝化之益。三「善男子」下明其業用，於中三：

初行法立誓、二令離怖畏有十八種、三「復

次」下令行不退、四「我唯」下結己自分。第五

「諸大」下仰推中四：先推普賢願行、二「不斷」下

行業流續、三「知一切」下明攝生相續、四「我當」

下結非己分。隨順等觀一切眾生迴向竟。

第八如相迴向善知識中，初舉法觀修內

三：初正趣東來、二觀音指示、三教其問道。

初中，東方來者，表如相，證智開明之狀。名正

趣者，神力速至十方諸趣，以正法攝生，故

以為名。天竺本云：有一菩薩名不行餘道。

解云：唯行佛道，不行餘二乘等道，即當正

趣，謂趣正故也。梵本約遮，漢本就表。住金

剛山頂者，則是此光明山也，表住於如相，

不可破壞故也。下明動地寶嚴，放光雨

供。來詣觀音者，明智就悲，亦是隨化有緣