維摩經義疏

至非想天是也；三淨天，諸餘賢聖是也；四第

一義天，十地菩薩是也。今是第四，故云天王

也。「壞魔菩薩」者，行壞魔道也。「雷電得菩薩」者，

因雷電光而得悟道，從事得名也。「自在王菩

薩、功德相嚴菩薩、師子吼菩薩」，此三菩薩義

可解也。「雷音菩薩、山相擊音菩薩」，以大法音

消伏強剛，音聲震擊，若二山之相搏、兩雷相

搏也。「香象菩薩」者，青香象也，身出香風，菩薩

身出香風亦如是也。「白香象菩薩」，其香最勝，

大士身香亦如是也。「常精進菩薩」，始終不退。

「不休息菩薩」者，上從得以受稱，此因離過以

為名也。「妙生菩薩」者，生時有妙瑞也。「華嚴菩

薩」者，以三昧力，能現眾華遍滿虛空大莊嚴

也。「觀世音菩薩」者，此菩薩凡有四名：一觀眾

生口業令得解脫，名觀世音；二者觀身業，名

觀世身也；三者觀意業，名觀世音；四者名

觀世自在，總鑒三業也。「得大勢菩薩」者，有大

勢力，以大神力飛到十方，所至之國六反震

動、惡趣休息也。「梵網菩薩」者，梵謂四梵行，網

言其多也。「寶杖菩薩」者，憑杖法寶，故云寶杖

也。「無勝菩薩、嚴土菩薩、金髻菩薩」，閻浮檀金

在髻。「珠髻菩薩」，如意寶珠在其髻內，悉見十

方世界及眾生行業果報因緣也。「彌勒菩薩」，

此翻為慈，是其姓也，字阿逸多，南天竺婆羅

門子。「文殊師利法王子菩薩」，此言妙德。羅什

云「從小至大，故二人在後。」又云「二人在此方

為大、餘方為小，亦應在後。」吉藏謂三萬二

千不可具載，故以二人攝之。彌勒菩薩，此

云大士。文殊，他方菩薩。又彌勒當成正覺，