俱舍論記

相難知，故名微細。猶如睡眠行相微細，故

名為眠。「二隨增者至增惛滯故」者，此

釋隨義。二隨增者，一能隨於所緣法增惛

滯故、二能隨於所相應法增惛滯故。惛

滯謂眠。「言隨逐者至常為過患」者，此亦

釋隨。謂此煩惱能起諸得，恒隨有情常為

過患。「不作加行至故名隨縛」者，此亦釋

隨。不作加行為令彼惑生而數現起，或

設劬勞為遮彼惑起而數現起，隨縛有情

故名隨縛。「由如是義故名隨眠」者，總

結。又《正理》云「何緣隨眠唯貪等十，非餘忿

等？唯此十種習氣堅牢，非忿等故。謂唯此十

習氣堅牢，起便難歇。」「稽留有情至故名

為漏」者，二義釋漏。或住名漏、或流名漏，如

文可知。「極標善品故名瀑流」者，可知。

「和合有情故名為軛」者，合名為軛。和合

有情受生死苦，猶如車軛，故名為軛。

「能為依執故名為取」者，執名為取。四取煩惱

能為有情所依止處，執取諸法，故名為取。

又解：四取煩惱能為諸有漏法依，執取

諸有漏法。又解：四取煩惱能為業依，執

取當果。「若善釋者至說名為取」者，述經

部解。

俱舍論記卷第二十

一挍了。