瑜伽師地論略纂

二語，以頌初標皆聖語故。其愛語，四十三說

愛語有三，謂慰喻、慶悅及勝益語，廣如彼說。

第二頌中，由行信等五種善事，得三種果。

「獲正信」者，信也；「恥居家」者，慚也；「受持戒」

者，戒也；「得衣服」等者，施也；「所有正法」等

者，法也。此釋初句。「彼既成就」下，釋下三句。

初名譽果，即第二句也。次解脫果。「證解脫

處清淨諸天眾同分中」，無漏名清淨，聖自在

名天。此釋第三句。後得生天果，釋第四句。

第三頌中分三：初、釋初句。次、「諸惡行所，應速

遠離」下，釋第二、第三句。諸不善果名惡，外道

無利諸邪苦行名無義因，能遠捨故。第三、

「若於增上四聖諦等」下，釋第四句。略義，先

聞正法，如理思惟，是初句；法隨法行，是第

二、第三句；得勝利果，是第四句。

第四頌中，有三復次。第二云「所有飲食、言說、

遊行」者，此三如次是頌三處無染。然處無相

住，猶有餘苦隨逐，不名極圓滿。或為自利，飲

食、遊行無染；或為利他，言說、遊行不動。遊行

之言，通上二利。處無相住如泛清池，餘苦隨

逐名厭泥時生死之海。又慧解脫、有學身

證及俱解脫，如次三處者，由此三人煩惱障

盡、定障未盡故，非煩惱二障俱離，故說如次。

略義中，離三界欲，於佛聖旨猶有餘依，即諸

無學名為智者。離欲界貪勝進道攝，即第四

句，名為不動，已離欲貪，起勝進道故；或第二

向并果及第三向，為離欲貪，起勝進道故。其

不還果，如泛清池。又顯解脫、等持、智慧三勝

利者，諸解脫觀，觀光明，遠離定障，故成無染；