梵網經述記卷第一

師法而得出家。佛告阿難。若女人不得於此

正法律出家學道。正法當住一千年。今失五

百歲。餘有五百歲。毘尼母論二亦同此經。此

中意說。受八法時得具足戒。如十誦云。優波

離問波闍。受八重法。即是出家。成比丘尼。

餘尼云。問佛言。應現前作白四羯磨。問。若爾

于時尼眾既未滿足。餘者云何得戒。答。如薩

婆多論云。十四年前八數度女。十四年後羯

磨度之。又彼二云。成道八年後有白四羯磨。

又五分云。五百比丘尼亦數法得。又毘尼母

云。師法受具。中除憍曇彌五百諸女人。餘一

切不得師法受具遣信者。正理論云。由遣使。

謂法授尼。五分云。婬女半迦尸。欲往蘭若住

處受具戒。賊眾道路同取彼女。女聞此事時

不敢去。佛聽遙為受具先尼眾中作本法竟。

置受戒人於一處所將十尼眾往蘭若處。禮

僧眾足。尼羯磨師。為從僧乞僧羯磨師。乃

至為作白四羯磨已。和上闍梨將十尼還至

本處所。呼受戒人令禮眾足。乃至廣說。又毘

尼母云。尼遣使受戒。中唯有一女。得此女顏

容挺特。世所無比。若往者恐惡人抄掠。是佛

所聽。今時若有如是比者。可得遣使受戒乞

五德者。正理論云。由持律為第五人。謂於邊

國羯磨得者。正理云。由十眾。謂於中國此即

通僧尼。尼受具中二部各十。所言五十者就

極少說。若多若過於理無傷。三歸得者。正

理論云。由三說歸佛法僧。謂六十賢部共集

受具戒。解云。佛遣無學為說三歸便得具足。

毘尼母論二云。佛告憍陳如。若人出家者。當