梵網經述記卷第一

果者。一切外事之少光澤。具如雜集論第七。

第六對治者。謂大慈悲。若別說者。如十地經

第四言。是菩薩復於一切眾生中生安隱心。

愛樂心。慈心。悲心。矜愍心。利益心。守護心。

我心。師心。生尊心。釋論云。依增上悲復為念

眾生故生十種心。復次此心為八種眾生故

生。一者於惡行眾生欲令種善行。如經安隱

心故。二者於苦眾生欲令如樂具不盡故。如

經樂心故。三於怨憎眾生不念加報。如經慈

心故。四者於貧窮眾生欲令遠離彼苦。如經

悲心故。五者於樂眾生欲令不放逸。如經憐

愍心故。六者於外道眾生欲令現信佛法故。

如經利益心故。七者於同行眾生欲令不退

轉。如經守護心故。八者於一切攝菩提願眾

生取如己身。是諸眾生即是我身。如經我心

故。生餘二心者。觀彼眾生乘大乘道進趣集

具足功德。如經師心故。生尊心故。總說意

者。謂諸菩薩以大悲心乃至命難救眾生苦。

是為殺對治。如昔鵝吞玉珠。比丘見而為救

彼命。乃至命難而不報知。又如菩薩鹿王愍

懷身鹿化彼命死。又如鹿王以身為橋。度諸

禽獸。力盡致死。如尸毘王救鴿捨身。薩埵王

子救虎捨命。如是等類。不可具述。此即菩薩

以大慈悲救眾生苦對治殺心。第七辨境者。

有二。一可殺境。二起戒境。可殺境者。除色無

色天。一切地獄一切中有。佛及第八地以上

菩薩所餘有情。皆可殺境。然不律儀者。於一

切有情得殺生罪惡阿世耶無分限故。得戒

境者。於一切有情得不殺戒。所以者何。於諸