梵網經述記卷第一

經。佛告諸佛子言至木叉釋曰。第二正釋

戒相。先重後輕。重中有三。一標章。二別釋。

三勸持。前中有三。一標章。二勸學。三勸持。

此即標章。然十波羅夷略作十門。一釋名。二

辨體。三種數。四廢立。五犯境。六輕重。七犯

相。八自他。九犯因。十受果。第一釋名。先通

後別。通者十是數名。波羅夷者。梵音波羅市

迦。此云他勝處。他有四種。一煩惱違性。名之

為他。二不善業道。違善戒品故名為他。三魔

王名他。損善行故。四惡趣名他。不如意故。若

人犯十重。即他所勝他勝依處名他勝處。是

依主釋。言別名者。至文當釋。第二辨體者。

殺盜婬沽。以不善身業為自性。妄語說過自

讚誹謗。如是四種。不善語邪見以為自性。此

中妄語即妄語。若謗三寶邪見虛語誑語為

自性。說過是麁惡語性。自讚虛誑及麁惡語

為自性。慳貪瞋恚如次貪嗔業道為性又

說過是離間語。且依前釋。第三種數差別者。

或有處說四種他勝處。謂後四種。如瑜伽論

第四十說。或有處說六重。謂此前六。如優婆

塞戒經說。或有處說有八重。謂比丘四重及

此後四。如善戒經。或說十重。即如此經及本

業瓔珞經說。又于填三藏云。波羅摩吉羅經。

此云極淨釘經說。十根本罪。同此經說。而未

翻譯。問。何故如是經論不問。答。如來對機制

立學處說四六八十。不可會釋。又最後四犯

即成重。名他勝處。餘六不爾。於此亦有作而

不犯。如前持犯。已廣分別。沽酒說過。通犯不

犯。由此道理。前之六種。名隨順他勝。非根本