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剃除鬚髮。教如是言。我今盡形受歸依佛法
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僧。我今依佛出家。婆伽婆是我師也。三語受
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戒如我所說解也。尊者阿若憍陳如遊行到
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毘梨耆國。復到毘舍離國。毘舍離國中有毘
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梨耆人。二國族姓子舍在一處。此諸人等皆
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生念言。阿若憍陳如。於大沙門法中出家。行
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於梵行。我等就其出家學法共議論已。即便
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相將詣陳如所。頭面禮足。白尊者言。唯願大
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德聽我等於如來法中出家修於梵行。阿若
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憍陳如聽其出家。為說三語受戒。受戒已共
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詣佛所。陳如白佛言。此族姓子等。求欲出家
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為其三語受戒。為得戒不。佛告憍陳如。此諸
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人等三語受戒。善得其戒。問。何故餘人無三
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歸得具戒。答。未制已前有三語受具。世尊制
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後無三語受具。因病比丘無人看侍。往白佛。
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佛告諸比丘。從今已去斷三語羯磨。於十僧
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中白四羯磨聽使受具。俱舍順正理三十七
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顯宗有十種得戒。同此十誦摩得勒迦十種
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得戒。一自然。二見諦。三問答。四三歸。五自
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誓。謂大迦葉。六五眾。七十眾。八八重法。九
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遣信。十二部。謂尼毘無善來。善來以後更與
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受故。若依法藏部。四分律云。一善來。二上
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法。謂成無學證有餘滅名為上法。即便得戒。
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如四分律云。若修道成阿羅漢果即名出家。
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受具足戒。而經說阿羅漢沙彌者非我所宗。
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三三歸。四八敬。五羯磨。此說意言。自然是上
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法攝。見諦是善來攝。問答是羯磨攝。信佛
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為大師是善來攝。又宗不同。不須會釋。若依
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大眾部僧祇律云。四種受具足法。自覺具足。
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