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生。轉一切眾生皆薩婆若空直真性直行。
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不退心者。不入一切凡夫地。不起新長養諸
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見。亦復不起習因相似我人入三界業。獨大
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乘心者。解脫一空故。一切行心名一乘任用
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戴用。度三界河。趣入佛海。無想者。妄想解
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脫照般若波羅蜜無二。一切結業三世法如
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如。乃至皆同無生空故無相心。如如惠者。謂
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無量法界無集無受生生生煩惱。而不轉一
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切法門一切賢所行道一切聖所觀法所有亦
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如是。一切佛教化方便法義皆集在心中。不
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壞心者。入聖地智近解脫得道正門明菩提
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心伏忍順空八魔不壞眾聖摩頂。諸佛勸發
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入摩頂三昧。放身光照十方佛土入佛儀神
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出沒自在。第四十地。體性平等地者。謂真
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法化一切行花光滿足四天果住佛淨土。無
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量大願辨才無畏生佛家坐佛性地。一切障
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礙凡夫因果畢竟不受大樂歡喜。從一佛土
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入無量佛土。從一劫入無量劫。乃至廣說。體
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性善惠地者。謂清淨明達一切善根。所謂慈
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捨惡觀四諦法度眾生苦。體性光明地者。謂
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以三昧解了智知三世一切法門。所謂十二
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分教。總持辨才心心行空乃至廣說。體性爾
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炎地者。謂爾炎真俗不斷不常修習覺品。入
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善權方便化一切眾生。使見佛體性常樂我
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淨。體性惠照地者。謂此地中有十力品起一
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切功德行。體性花光者。地如上經說。能於
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一切世界中十神通明智品。以示一切眾生
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種種變化天眼明智知三世國土中微塵等一
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切色分分成六道。以天耳智知十方眾生苦
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