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樂音聲。以天身智知一切色非色非男非女
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形。於一念中遍十方三世國土劫量微塵身。
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以天他心智知十方三世眾生所行。以天人
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智知十方三世一切眾生宿世事。以解脫智
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知十方三世眾生解脫。斷除一切煩惱若多
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若少。以天定心智知十方三世國土中眾生
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心定不定。以天覺智知一切眾生已成佛未成
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佛。知十方佛心中所為說法。以天念智知百
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劫千劫中一切眾生受命久近。以天願智知
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一切眾生賢聖十地。三十心中一一行願體
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性滿足地。謂十八聖人智品下地所不共。謂
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十八不共法智分。體性佛吼地者。謂入法王
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位三昧。其智知佛佛吼三昧故。大明定行常
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現在。可以法藥施一切眾生。為大法師破壞
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四魔。法身化化入佛境界。體性花嚴地者。如
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經言。以佛威儀如來三昧自在王定出入無
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時於十方世界中百億四天下一時成佛轉法
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輪。體性入佛界地者。謂其大惠空空復空。如
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虛空平等智法同法性故名如來。爾時生寶
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蓮花上。一切與受記。歡喜法身手摩其頂。同
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見同學菩薩異口同音讚歎無二。
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經。是故戒光至非無因故光釋曰。第二歎
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德有三。一辨勝因。二光非青等下離相。三諸
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佛之本原下歎用。此即第一辨勝因。言戒光
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者。有其二義。一佛世尊常誦持故。欲說戒時
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有光明出。二所說戒能闍破故。假立光稱以
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戒能破破戒垢故。有緣者。謂此戒法三無數
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劫修習圓滿因所生故。非無因故。光者謂遮
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無因論。又有緣者。佛大慈悲本願因緣力有
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